«Одна из основных концепций этой религии заключалась в том, что все народы на земле верят в одних и тех же богов, хотя и называют их по-разному»… Б.И. Кузнецов. Древний Иран и Тибет. История религии Бон. Однажды, я спросил одного из Лам монастыря Менри: «Учение Юндрун Бон – это особая, специфическая религия Тибета?», Лама с очень важным выражением лица ответил: «Да, это наша особенная тибетская религия». На что я ему сказал: «А я всегда думал, что Учение Юндрун Бон – это Учение о Просветлении всех живых существ, во всех Мирах Сансары», «Да, да, конечно» — вспомнил Лама… Друзья, давайте рассмотрим принципы распространения Учения о Просветлении на примере Буддизма. Будда Шакьямуни проповедовал Учение в Индии. Когда Буддизм пришёл в Китай, статуи Будды приобрели китайское выражение лица, а китайцы начали возносить молитвы Будде на родном китайском языке, в родных китайских одеждах и храмах в традиционном китайском стиле. Тоже самое произошло в Японии, Тибете, Тайланде и др., теперь уже буддийских странах. Учение о Просветлении всегда «надевало» на себя одежду (традиции и культуру) той страны, в которую приходило. Это был один из фундаментальных принципов распространения Учения о Просветлении Мастерами Древности. Данный принцип использовался не только Буддизмом и Боном, но и всеми религиями Мира. А какие принципы распространения Учения используют современные тибетские Ламы? Всё должно быть по-тибетски: имена Божеств, молитвы, статуи, алтари, одежда, храмы, всё должно быть тибетское. Уже более 50-ти лет тибетский Буддизм (а теперь и Юндрун Бон) марширует по планете без каких-либо предпосылок адаптироваться к культуре и традициям тех стран, в которые он приходит. Всё тибетское стало модным и соответственно хорошо продаваемым. Почему тибетцы перевели с Шанг Шунга молитвы, ритуалы, имена Божеств на родной язык, а нам нельзя, что с нами не так, разрез глаз не тот? Кстати сказать, на тибетский было переведено и само название Учения и даже имя Спасителя. Было Учение «Гьер» страны Шанг Шунг, а стало Учение «Юндрун Бон» страны Тибет. Было имя Спасителя «Мурат Хан», а стало «Тонпа Шенраб». Конечно, кому захочется молиться Мурат Хану, а вот Будде Тонпа Шенрабу молиться гораздо приятнее. Друзья, не нужно становиться тибетцами, сохраняйте культуру и традиции своего народа и будьте последователями Вселенского Учения о Просветлении, а не последователями тибетской религии Юндрун Бон! Александр...
ДалееВоззрение Буддизма и Бона на происхождение материальной вселенной (гора Сумеру, материки, цепь железных гор и т.д.) утверждает, что все миры возникают по причине объединения двух энергий, а именно – духовных заслуг живых существ и сострадания Будд. Будды (Боги) создают для нас эту материальную вселенную (место вселения, переселения), где мы обретаем возможность реализовать свои духовные заслуги и освободиться из Коловерти (Сансара). После того, как Боги создают вселенную они не бросают её, а остаются в виде законов природы (законы физики), природных явлений (смена сезонов, дня и ночи), законов нравственности и т.п. Сварог – творение, Перун – поддержание, Велес – разрушение, Макошь – судьба, Лада – любовь и гармония, Хорс – солнечный свет, Дажьбог – белый свет, добро и т.д. Таким образом, Боги проявляют свои Тела Воплощений (тиб. Нирманакайя). Светлые Боги (Будды) обладают Тремя Телами и одновременно существуют в Трёх Мирах: Тело Абсолюта (Дхармакайя) пребывает в Великой Нави (Всеобщая Основа, тиб. Кунжи), не имеет какой-либо формы; Тело Совершенства (Самбхогакайя) пребывает в Мире Прави, имеет божественную форму, состоящую из света; Тело Воплощения (Нирманакайя) проявляется в Мирах Яви и Нави как материальные, так и нематериальные объекты или явления. Из книги Б.И. Кузнецова «Древний Иран и Тибет. История религии Бон»: «Одна из основных концепций этой религии заключалась в том, что все народы на земле верят в одних и тех же богов, хотя и называют их по-разному»… Ниже следует соответствие некоторых Будд традиции Юндрун Бон Славянским Богам: Кунтузангпо (Всеблагой) – Род; Шенлха Одкар (Бог жрец Белый свет) – Сварог; Тонпа Шенраб (Верховный жрец наставник) – Дажьбог; Шераб Чамма (Мудрая любящая мать) – Лада; Сыдпа Гьялмо (Владычица Бытия) – Макошь; Еше Велмо (Гневная Богиня Изначальной Мудрости) – Мара; Велсе (Гневное Божество) – Велес; Пурба (Трёхгранный нож) – Перун; Шиндже (Владыка смерти) – Кощей. Всеслав...
Далее